سؤال : هل فعلا أزواج النبي مثل أمهاتنا اللائي ولَدنَنا؟
الجواب : لا ، لقوله تعالى: ( ... إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ ...)
سورة المجادلة - جزء من آية (2)
السؤال: إذن لماذا نزلت الآية؟
سورة المجادلة - جزء من آية (2)
السؤال: إذن لماذا نزلت الآية؟
الجواب : لأن طلحة بن عبيد الله (ابن عم عائشة) كان يؤذي (صاحبه) رسول الله صلى الله عليه وآله ويهدد بالزواج منها بعد حياة النبي فنزلت الآية لتحرم نكاحهم وتجعل حرمتهن كحرمة الأم على ولدها ـ موقع سني يروي الحادثة و: يخفي اسم طلحة
قال تعالى: ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ.. (6)) سورة الأحزاب
قال تعالى : (....وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا (53)) سورة الأحزاب
التكرار يعلم الشطار : لماذا أطلق عليهن هذا اللقب تحديدا؟
الجواب مرة ثانية : أطلق عليهن لقب (الأمهات)، لأن الاسلام حرم النكاح بالأمهات. فأزواج النبي نكاحهن حرام كحرمة النكاح بالامهات.
قال تعالى : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُم ْوَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ...) - سورة النساء الآية (23)
وعدا ذلك يجري عليهم ما يجري على النساء ، فهن مأمورات بالستر عن الرجال وأن لايتكشفن لهم ولايتكلمن معهم إلا من وراء حجاب وأن يلزمن بيوتهن زمن الحصُر الذي فرضه النبي صلى الله عليه وآله وسلم على أزواجه بعد الحج الاكبر.
ولايمنع هذا اللقب ان تكون مثلها مثل بقية النساء. تؤخذ بأعمالها وتصبح مرهونة به. ولايوجد في القران ما يدل على عصمتهن أو صلاحهن كلهن. والدليل قوله تعالى:
(( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30)) سورة الأحزاب
(( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30)) سورة الأحزاب
و(منكن) لكل عارف باللغة العربية تفيد التبعيض. إذ أن دخولهن الجنة مشروط بأعمالهنّ. أليس يقول تعالى في سورة الممتحنة :
(لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ ۚ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (3)) ؟؟
(لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ ۚ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (3)) ؟؟
____
انتهى أيها الوهابية
انتهى أيها الوهابية
للاطلاع على : أزواج النبي من الخبيثات على الرابط:
من حياة السيدة عائشة بنت أبي بكر على الرابط :
